尤其是王静辉在设计开发西湖边上这五万亩地地时候就明确的要用水泥来充当主要建筑材料厢军工程商号为此专门建立了同时五百人开工的水泥制作作坊。还有烧制红砖以取代现在广为应用的青砖以满足原材料的需求。王静辉的这一设想使得水泥在这个时代迎来了第一次大规模应用的高潮一时间西湖周边热火朝天干净坚硬的水泥路面从杭州城一直延伸到杭州商人地“经济开发区”。而李慎在考察了水泥和红砖应用之后便下令在他做治下的杭州地界上兴修水利、道路、桥梁都要广泛采用水泥厢军工程商号尽管再次扩大了作坊的规模但一时间所生产的水泥和红砖还是供应求这厢军工程商号盈利已经是板上钉钉。
李慎接到朝廷即将在两浙路试行农田水利法的旨意之后。并没有急着将此法真正实施反正现在各地都是水稻收割的季节就算要兴修水利也是半个月之后的事情。趁此时间《杭州商报》、《大宋明镜报》江南增刊都长篇累牍的介绍农田水利法地各项条文坊间甚至专门印刷了许多小册子进行宣传。
最让王静辉大跌眼镜的是这个时代居然有专门的学校来学习朝廷律法！他和李慎这么大张旗鼓的宣传农田三水利法原本就没有安什么好心只是想让百姓来衡量一下农田水利法对自己生活的影响到时候厢军工程商号在正式运营的时候好收钱代劳做些思想准备没有想到有些学校已经将农田水利法印成册子。专门叫人学习上面的条文这禁让王静辉大开眼界。
在儒学一统天下的时代能够出现这样专门学习朝廷律法地学校是极为正常的这都是因为儒家向往的“无讼”这与学术潮流符的学校却是在和儒家传统对着干——专门培养类似讼师一类的人物帮别人打官司！在仔细了解之后王静辉才知道这些“法律学院”闹了半天是见得光的虽然官府曾经屡次查抄但还是挡住这种学校的存在。
李管事经营生意走南闯北所见过的稀奇事极多。王静辉在向他请教后才知道他眼前的杭州还算什么最牛地便是江西人家那里这样的学校就如雨后春笋一般遍地开花甚至一所学校中居然能够聚集几百人来学习律法而且还有模拟辩论那场面才叫一个壮观！
“是吧？！”王静辉心中暗暗的笑道过这可是李管事年轻的时候亲眼所见他完全相信李管事的话但是这也有点太离谱了吧——宋朝是儒学最为兴盛的时代。就在这么一个信仰“无讼”儒家最为兴盛地时代中还有这么多原始“讼师速成学院”这也未免太过好笑了点。
王静辉知道春秋战国时代的百家争鸣中有一个学派是家里面的邓析、公孙龙便是这个学派中最为出的人物其中尤其是邓析聚众讲学专门学习传播法律知识还替别人打官司。这个邓析很可能便是中国土生土长的讼师鼻祖至于后世清末民国乃至改革开放后的中国的律师都是基本上受西方法律教育成长起来的虽然也是讼师地同行但在渊源上就差的太远了。
过王静辉却知道这家虽然位列“百家”之中但却并非如同儒家、道家、法家等这些传千古的学派所那样显赫后世的人若是没有读过专门的作品可能根本就知道还有家学派的存在这完全得益于自己来到这个时空后。那恐怖的记忆力配合“无书读”的精神才让他知道了以前他所知道的东西。同时家学派的发展是命运多桀尽管在春秋战国百家争鸣时代家的邓析依然被执政子产所杀这都是因为诉讼活动与社会所相容。
其实学就是类似西方逻辑学的一种学说无论是死去的邓析还是剩下来的公孙龙、惠施甚至还有墨子在他们的努力下学一度被发展到一个很高的水平但令王静辉遗憾的是这种相当具有科学精神的学说却同时遭到了儒道两家地双重攻击。
在中国古代打官司首先要向官衙呈递诉状陈述案情。由于普通百姓大多识字无法用文字来表述案情于是就只好请那些掌握一定的法律知识了解诉讼的基本程序及其堂奥的人来帮助。在当时如果没有懂法律的人给予帮助、指引和交涉普通人要进行诉讼将很困难。尽管王静辉在后世所看到的古装电视剧中有少民众拦路喊冤和击鼓鸣冤的场景但是按照古代诉讼制度的要求告状要先写状词。没有状词案件将被受理。可是写成被官员认可地状词并非易事。即使案件受理如何与衙门打交道对于那些“足未尝一履守令之庭目未尝一识胥吏之面口能辩手能书”的乡野村夫和市井百姓来说无异于登天之难。因此普通民众进行诉讼要寻求别人的帮助便成了常态。久而久之这些专门帮助别人进行诉讼的人就从社会中相对分离出来成了专门的一种行业。这便是“讼师”。
邓析被子产所杀这似乎预示着几千年当中其徒子徒孙的坎坷命运讼师往往是仕途落魄为求生存之人社会评价甚低亦为法律承认。讼师是非法的为政府所严禁一经查出。便要治罪。以刑去刑、追求无讼是中国古代传统诉讼文化的基本精神属性之一。讼师地活动恰恰与统治者的息事宁人、追求礼让的无讼观念相违背所以中国古代历代统治者都严禁讼师的代理活动把讼师蔑称为“讼棍”认为他们是“挑词架讼、搬弄是非”之徒认为他们凭借其如簧巧舌常常“以是为非以非为是是非无度”。统治者对由讼师控制诉讼的状况感到安官府对于讼师的痛恨。可想而知。因此这个时代对于鼓励怂恿他人兴讼或代为拟写诉状的“讼师”仅发动社会舆论对之大加挞伐更是在法律上设专条予以打击。这还算完王静辉了解到对于撰造刻印传授诉讼的书“照淫词小说例杖一百、流三千里”。讼师被国家认可没有法定地权利既能在诉状上署也能直接参与诉讼。属于“地下”职业。这也决定了他们的社会地位很低没有任何政治上的出路。
讼师的地位之低下实在是让王静辉目瞪口呆尤其是他在以前生活的时空中少年时就看过周星驰所言的电影还有众多港台片中讼师的光辉形象甚至一度有过要学法律当律师为民伸冤的想法但这个时候事实却告诉他这个时代的“律师”地位仅比上伎术官远。照这么看随时还有掉脑袋地可能性这大大颠覆了他“一张利口行天下洗尽百姓白冤”的理想。后世的律师都要力争在前面加上一个“大”字而现在的讼师却根本见得光都是开着书铺做掩护就是这些学校因为害怕官府来抄没也是没有定所即便是在李管事嘴中开这种“讼师速成班”最火的江西也是如此。
王静辉沉默了他想到历史上王老头儿发动的变法。虽然动机是好地但中间的那些贪官污吏和政治投机分子却借此机会来欺压百姓难怪只有大臣的奏章说什么“百姓便乞罢新法”却没有关于诉讼案件增加的现象原来这个时代的“律师”早就被他们给收拾干净了。
虽然宋朝以文章教化立国但在这个时代能够读书受教育毕竟还只是少部分人和广大的人口基数相比根本就成比例甚至是整个一个大家族才有能力供应少数几个族人来受教育。就是这样的教育条件百姓的权益若是受到了侵犯写出状纸就会得到伸冤。尽管讼师有些行贿受贿地良行为但这总比没有强的多在学术上王静辉可是一个儒家尽管士林中人因为王静辉质疑经典而被冠以经学大师的头但这家伙对儒家是彻头彻尾的信任在加上后世的一些朴素的法律思想王静辉认为讼师是非常有必要存在的当然讼师这个行业是需要严格规范才行。过话虽这么说但要想改变讼师的地位可非是一件简单的事情就连伎术官员地位问题他才刚刚争取到一个主动地位要提改变还远着很讼师就更用提了。