营地里的食物不会再每天平均分配而是只发给“狩猎队”成员具体来说就是学会捕鱼技巧的人只需每两天上交一条狂鱼就能获得营地供给一日三餐的资格至于其余收获包括狂鱼野菜野果这些都属于自身的私有财产任何人想要抢夺都会被赶离营地情节严重将立即处死。
女人想要获得食物一共有三个途径一是自己挖取野菜野果或是跟狩猎队一样去河边捕鱼二是通过劳动比如编织草制品或是制作简单的木制工具来换取食物这一点对于无法狩猎的男人同样适用。
不过陈默在结合营地的实际情况后将换取的标准定得很高那些较为瘦弱技巧生疏的女人很可能忙活一天也只够吃上一顿饱饭。
而第三个途径就是依附在某人名下以言听计从无所不依为代价换取对方养活自己这正是广大女性憎恨陈默的缘由在她们看来这无疑是一种变相的奴隶制度并且因为换取标准过高随着时间的推移营地中大部分女人都会不可避免的走上这一条路。
毕竟女人每个月总会有那么几天虚弱期而且一些小病小恙同样是免不了的到了那个时候除了为奴剩下的不是饿死就是病死。
除此之外陈默还设定了一些小奖项诸如发明新工具、找到有用的药材或特殊木材发现矿石之类完成后的奖励暂时定为“包吃”包吃的时间则视任务价值而定多则十天半月少则三五几天。
柳直听到这个新规矩后并没有像大部分人一样感到愤怒正相反他对陈默还有些刮目相看认为这家伙除了性格太过傻叉还是有几分本事在身的。
严格来说这是一个比较适合营地发展的决策柳直前世所在的部落所用的规矩便与这个大致相同只是换取食物的条件没有定得这么苛刻罢了。
陈默的做法还是略显极端很可能造成“朱门酒肉臭路有冻死骨”的现象。
或许他就是为了能让更多的女性尽快为奴。
如果柳直不是重生者深知每一个人口都具备巨大作用他很可能也会用这种方法。
原因很简单。
推行奴隶制能在最短的时间内掌控住狩猎队伍掌控住部落最为强壮的一群人并且还能将大伙的利益紧紧绑在一起形成相对稳固的统治阶层生产资料、资源以及武器自然也就归于这些人之手。
学会捕鱼技巧的那些人现在会对陈默的决策持反对意见那是因为还没有尝到甜头一旦尝到了他们就会很快深陷其中不可自拔假若有人触犯了他们的利益他们还会很自觉的联合起来拿起兵器一致对外。
这也是为什么前世各个部落之间几乎没有和谈只有战争的根本原因终究是圣人太少俗人太多尤其是在这种毫无法度的地方人性中的欲望会轻松冲破道德和底线的束缚一发而不可收拾。
新规矩的实施并未遭到任何阻碍因为蒋文松和李涛两伙人在事先就已经投靠了陈默至于他们是自己做出的决定还是被陈默所说服柳直并不清楚总之现在的情况是陈默已经聚集了营地大半的青壮掌控贮存的所有食物并且下午的时候他还从五个循着路标来到营地的新人中收到一个姿色不错的女奴。