晋国现在的事情非常多包括内部和外部。
赵伯鲁成为赵氏新一任的家主问题是没有卿位。
而赵获没有从赵氏分家他目前担任下军将一职。
家主不是“卿”族中长辈却是担任卿位？以家族形势的话族人理所当然是应该听从家主要命的是担任卿位的长辈话语权会得到加强该听谁的就将变得很难说了。
其实这件事情完全是赵氏搞出来的。他们在赵鞅死了之后没有马上确认家主的新人选归属遭到国君和公族抓住空档其余家族也想削弱赵氏给钟全补上了空缺的卿位。
“赵获或有可能使卿位归于赵伯鲁？”智瑶并没有跟随大军南下本来应该前往‘邯郸’也遭到搁置需要留在‘新田’主持智氏大小事务。
得知这个消息的智瑶感到意外略略一想变成认为是在情理之中。
现在是家比国大的年代先有家才有国家族内部的一些传承并不存在任何争议比如嫡长子就是从法统上更适合继承一切。
以前赵氏的家族之位继承人是赵毋恤他是庶子上位本来就属于名不正言不顺的范畴好些赵氏的族人不服遭到赵鞅的压制才不得不妥协。
赵鞅没有做好相应安排就死了没有人再给赵毋恤站台外部的因素也不允许赵毋恤接手赵氏的权力。
犯错又是个聪明人的赵毋恤自己退缩了？他将家主的位置归还给赵伯鲁不止是保住了自己的性命其实也是保证赵氏能够平稳的一个明智选择。
赵伯鲁是赵鞅的嫡长子天然上就应该继承来自赵鞅的一切其中不会有任何的争议。
因为赵伯鲁成为家主是法统赵获面对赵伯鲁就不能像赵毋恤那般了。
赵伯鲁成为赵氏之主符合法统继承秩序对吧？这样一来的话赵获想要搞事很难取得其他赵人的支持倒是外部的有心人能够借机搞事。
现在的关键是赵获为了家族利益而想要进行配合堵上了外部干涉赵氏内部的可能性。
不出意外的话赵获这一次回国就会主动将卿位过渡给赵伯鲁了？
以后赵获和赵毋恤极可能成为赵伯鲁身后的男人赵氏能不能重新崛起看他们三人的合作成果。
在诸夏不止是春秋战国时代会看到这样的事情哪怕是到了隋唐时期也是司空见惯。
原因？只因为那是宗法社会并且人们愿意遵守那样的规则。
智瑶看了一眼坐在门两侧的施夷光和郑旦想了想站起身来。
好过年过去曾经的小姑娘已经长得亭亭玉立本就是亭亭玉立的姑娘则是出落得越加水灵。
越国的动态如同智瑶曾经想象的那般没有了施夷光和郑旦依旧会有人补上她俩的空缺再被范蠡搞出一个八美女组合送给夫差。
历史上没有了一个被称为西施的美女多了一个在智氏过得愉快又舒适的施夷光。
因为不需要各种玩宫心计郑旦与施夷光的历史轨迹不再两人还因为同在异国他乡生活选择了互相靠拢抱团成为了一对交心姐妹。
智瑶站了起来？
施夷光和郑旦当然不会继续坐着她俩几乎同一时间站起身来看见智瑶走向房门合力将房门给拉开随之跟在智瑶的身后走出去。
如果说她们现在觉得有什么不圆满的地方大概只剩下生个一男半女了？
以前因为刚来和年纪不大的关系她们会被妇麻管束随着时间往后推移妇麻已经不再进行干涉。
相反妇麻现在更多是听从施夷光和郑旦的意见不算什么风水轮流转只能说智瑶给力再加上施夷光和郑旦的进步太大了。
在智瑶的活动空间她们成了不是主人的主人到了外面也会获得该有的尊重。
那当然是取决于智瑶对她们得到态度别人清楚施夷光和郑旦在智瑶心中的地位巴结还来不及怎么可能会去故意刁难呢。
“夷光与旦合作之锦得族长赞赏。若得空可往作坊为师？”智瑶说道。
那个“锦”在春秋时代本来是专门用来赞美的话后面智瑶给施夷光一些思路施夷光按照智瑶的思路研究出了一种新的布匹智瑶给取名叫“锦”了。
所以锦也就是帛只是锦远比其它的帛看上去更加华贵。
能不华贵吗？用色泽鲜艳且亮丽的丝织物织成布布上面还有看上去吉祥的图案。
在当前的年代色泽鲜艳本身就代表着逼格穿一身锦做成的衣物再配上亮丽又吉祥的花纹一定会闪瞎人们的双眼。
提到那个施夷光和郑旦立马就是一脸的自信。
她们在越国本身是作为浣纱女以身份来说普通到没什么好说的。
越国的浣纱女要是长得漂亮一般会被权贵收去当玩物觉得好不好就看自身的感受了。
有些人宁愿普通也不想成为玩物有些人则是认为哪怕成为玩物也能在所处圈子的层次上得到转变过上更精彩的生活该怎么说呢？