在民族大义和国家情怀还没有出现以及得到普及的年代不是让生活变得更为艰难其实大多数人根本不会在乎头顶上的统治者是谁。
事实上也是那样统治者离普通人太过遥远一辈子都不可能发生接触只有生活的好坏才是跟普通人息息相关。
在那种现状之下觉得日子过不下去信不信人人都期盼着迎来大变局。
毕竟日子真的过不下去了也许换个统治者能得到什么改变？反正不会是更差了不是吗？
换做是生活得富足还有更多的盼头人人都会成为在任统治者的拥护者守卫的其实不是统治者是他们自己的美好生活！
灌不是晋人的出身来自齐国的东来区域。他曾经一无所有乃至于变成了一个奴隶。
现在？灌有了自己的房屋名下还有了两百亩的土地并且成为了一名“士”了。
这一切并不是凭空得来。
灌在八年前就是一个普普通通的齐人还因为不是家庭里的长子注定在成年之后拿上少到可怜的东西离开生养的家庭出去自生自灭。
那是嫡长子制度下的规则长子天然继承父辈的九成九家产非长子则是在成年之后需要离家几乎从零开始奋斗。
不太好说那样到底公不公平也不是所有为人父母者都坐视次子等子嗣自生自灭知道生活艰难还是会时不时接济一下的。
知道刘季为什么四十多岁了还不成家吗？因为他知道以当时的制度结婚之后自己作为老四没有分得家产的可能性本身没有创下什么事业不结婚就能理直气壮待在家里继续吃吃喝喝了。
一些从不分家的人所有的家产都归纳在一个人的名下有相当数量的族人一再创造财富哪怕没有滚雪球一般地壮大想要衰败除非是碰上大变局了。
反正吧？灌在成年之后就离家伙同一群同样非长子的人混日子
当代一般都是那样没有资格分到家产的成员他们出去之后会跟身份相似的人聚堆会做什么就有点不好说了。齐国像这样的人他们会选择去一些大城市要么是卖身给予某个家族不然就当街熘子。
某种程度来讲齐国因为经济产业发达的关系社会体系远比其他列国要复杂一些非长子到底有什么出路走在了列国的前面。比如雇佣制已经在齐国产生了。
大多数的列国他们处在一种比较保守的宗族社会次子无法继承财产就不选择分家一个家庭众多的兄弟可能就独一个能结婚了。
一个家庭的好多兄弟只有一个能结婚这种事情很多人可能无法理解然而在很久以前的诸夏大地却是一种常态。
灌跟老大的家离得并不远实在没吃的也能去吃喝就是分家就真的是分家吃喝可以拿点什么玩意也行但就是回不到从前了。
灌会成为一个奴隶不是他有资格上战场更不是自不量力去找晋军的不痛快纯粹就是人在路边坐祸从天上来。
简单点来说他以及小伙伴看热闹看得自己成了热闹的一部分全村都被晋军打包带走了。
灌原以为一辈子就是奴隶了侥幸能有子嗣也会是奴隶世世代代都会是奴隶。
当然了绝大多数奴隶不可能有后代他们的不幸会被终结在己身。
灌幸运之处在于被分配到智氏更幸运是智氏正在接受智瑶的改革奴隶可以依靠勤劳恢复自由之身获得自由身以后变成有资格成为辅兵可以跟随大军出征累计功劳获得成为士兵的资格或是撞大运立下功劳成为士兵。
为什么一直强调士兵的身份？晋国就是这样想出人头地必须拥有纳赋的资格。
在智氏治下的话获得纳赋资格远比在其他家族显得更加重要一切只因为立功哪怕是再小的功劳都会获得奖赏。
智氏的奖赏不是针对绝少数人比如某个谁一跃成为拥有城邑的大夫获得令人羡慕的赏赐。前置条件是这个人的看似落魄其实祖上绝对阔过。
“真是幸运的一群人啊！他们还不知道自己的幸运以为变成我家的治下一员非常不幸我必须告诉他们自己的经历啊！”
灌这八年过得非常充实从奴隶变成自由民获得成为辅兵的资格是再次改变自身命运的另一个人生转折点。
在灭卫之战时候灌尽管只是一名辅兵却是获得了参与清扫卫人村落的任务协同战兵攻占一个村子时杀掉了抵抗的三个卫军一下子就此翻身了。
目前灌已经是智氏的一名“士”得到了在“谭”地的两百亩土地同时也成了一名村长。
当然村长就是一种代称正式的职位就是“胥”下面还有“皂”。
灌并不是孤身一人来到一座齐国的村庄上任还有七人同行他自己担任村长其余人分别就任劝农、水工、捉守等职位。
前来就任的人之中以出身来论的话有晋人、齐人、楚人和郑人他们只有一个身份也就是智氏的一员。