祝童不敢向门口移动已经有几个人被蛇咬伤了。
蛇群都是被井池雪美吸引来的他们如果现在出去也许会引起更大的灾难。
如果在场的只是江湖同道区区几百条蛇算不得什么。但是在这个场合下谁也不敢公然显露武功只能随着人群的移动做出些不引人注意的小动作。
或多或少他们都有对付毒蛇的经验或自保的本事。
柳伊兰老骗子他们自不必说江小鱼抱着娇贵的宋小姐早就跑出大厅；传素大师守在还守在西蕾娅身边只有空木大师挥舞着一条念珠驱赶身边的毒蛇。
田旭洋故作静定陪着领事先生和参议员走过来前面有几个彪形大汉分开人群。祝童与井池雪美退后两步正与田旭洋的眼光碰在一处。
田旭洋忽然站住了让领事先生和参议员走过去后上前几步来到祝童面前。
“是不是你搞的鬼？”
祝童摇摇头：“我没有这个本事也许是这里风水不好。水乡人家这四个字太阴柔了。”
“一定是你在捣乱！你为什么要让我难堪！为什么要害我！”
“我从来没有害过你连那个心思都没有。田公子是你自己要往绝路上走怨不得别人。你所做的一切惹出大麻烦了据说你信佛那就应该相信有报应这回事。水乡人家是你的产业就是有人布下陷阱最大的嫌疑人也是你田公子。这些蛇都是有灵气的精灵它们不会无缘无故同时出现在这个场合。也许是神灵看不下去了也许是某人的冤魂驱使它们来复仇。谁知道呢？不做亏心事不怕鬼敲门瞧我就不怕。”
就这一会儿碍于七由散的味道蛇群正在他们周围诡异的围成一个直径三米的圈。
人已然大致疏散完；大厅中央只剩下田旭洋、祝童、井池雪美和野村花海他们四个人。还有不要命的有两组电视台的记者没有撤离他们在门口附近冒着生命危险操持着摄像机记录现场的一切。
“真有因果报应吗？”田旭洋看着蛇群颤抖着问；恐惧、悔恨、不甘的表情交织在一起把他的脸扭曲成的狰狞可怖。
“你问他佛法我不熟。”小骗子指指田旭洋身后空木大师与传素大师合力抱着西蕾娅小心的绕开蛇群缓缓走过来。
“空木大师传素大师真的有因果报应吗？”田旭洋扭头问。
“阿弥陀佛施主何来此问？”空木大师在十米外停下脚步。蛇群已然大致定型附近能感应到的蛇虫大约也就这几百条都聚在祝童和井池雪美周围十米外的空间很安全。
“佛说：‘纵使经百劫所作业不亡。因缘会遇时果报还自受。’阿弥陀佛易经有卦：‘积善之家必有余庆积不善之家必有余殃。’这是一点也错不了的。善恶之报,如影随形；既是因果报应。阿弥陀佛善哉善哉。就如这些蛇施主看到的是毒物在老衲眼里它们与我们没有丝毫分别。都是生灵都在六道轮回之中。如果一定要区别这些蛇虫之所以为蛇虫乃是因为前世罪孽深重被惩罚为没有意识的蛇类赎罪。阿弥陀佛罪过罪过。”
传素大师惊魂初定又开始吊起佛法深厚。田旭洋越听越心慌祝童适时掏出香烟递给他一只：“田大哥不要着急世上没有过不去的坎。总会有办法的。”
田旭洋抖索着含住香烟凑近祝童手里的zippo火机。
“啪！”一下小骗子为他送上足量的迷幻剂田公子将处于最容易被心理暗示左右的状态。
“大师说得真好原来因果报应如此神奇。”祝童收起火机引导田公子进入佛法之神圣境界剩下的事自有传素大师来做。
“当然有因果报应！种瓜得瓜种豆得豆没因哪里来的果？古人曰：‘善有善报恶有恶报不是不报时辰未到。’都是有道理的。瞧！贫僧只念了一段往生经蛇虫已经害不了我们。《涅木经》中写的很明白。业有三报一现报现作善恶之报现受苦乐之报；二生报或前生作业今生报或今生作业来生报；三速报眼前作业目下受报。有的人因前世做了好事今生就得大富贵那些善业象在银行存的款一样用完之前你会一生平安。但是每人今生所做的坏事与前世作的好事慢慢会慢慢抵消就如存款成负数了了还不停止消费债主必会找上门来此为现世报。速报比较特别该是那人这一世果报还未了结而又不知悔过。比如那些杀人放火劫人财物或暗害别人或贩毒吸毒都数恶行。还有些人贪污受贿或诈骗钱财都逃不脱速报的因果……。《宝鉴篇》有说到：湛湛青天不可欺未曾动念已先知。善恶到头终有报只争来早与来迟。”
空木似乎看出田公子有点不妥呼一声佛号：“阿弥陀佛。施主不必太过挂怀。我观施主气色正旺当为福寿之相。眼前的小波折算不得什么……。”
祝童容不得田公子太清楚打断空木的话问传素大师：“奇怪了我越听越是糊涂啊。大师刚才还说这些蛇虫都是上辈子做下恶业之徒现在又说‘速报’是有些人一世果报还未了结又作恶；难道他们能超越因果？到底是大师说错了还是写经人写错了？”
“这个……阿弥陀佛。”传素大师猛然间张口结舌不知如何应对。
“还有啊这些蛇虫只围着我们而不去伤害两位大师想必是因为两位佛法深厚业报银行的存货比较多。请问大师它们为什么要围着我们？倒是谁身上有报业？”