发现有人窦玉茹第一时间就要出手而且一出手就是杀招。他们的行踪不能被人发现哪怕这只是个深夜赶路的无辜人那也只能怪他运气太差了。走夜路就要有遇上鬼的觉悟！
“什什么人？！”
等刀快到了脖子上对面才一边后退一边后知后觉的惊慌喊道。当然如果不是孙权阻止及时这可怜的家伙连喊出话来的机会都没有。
“什么人？自然是你要找的人。”孙权拦着窦玉茹朝对面笑道。
一旁的貂蝉愣了愣居然认出对面的人来
“康僧会？！”
“和尚？”窦玉茹皱了皱眉和尚并且还是貂蝉认识的和尚明显跟慈航静斋一伙嘛。孙权这是要干什么？自投罗网？
“施主？！”康僧会的惊讶程度显然比这边更大目瞪口呆的看着孙权“你怎么知道我是来找你的？”
“因为你我有缘嘛。”孙权回道。
康僧会连连点头
“确实有缘确实有缘。施主佛心所向此关必过。”
“那也要佛主帮我才行。”孙权意有所指道。
“此事慎重我们回去再谈。”
接着康僧会把孙权三人往他来的方向带去。
路上窦玉茹不停的暗示孙权此举何为？孙权则只是回了窦玉茹一个放心的眼神。
貂蝉什么都没说跟在后面若有所思。佛教为什么跟慈航静斋亲近？两者间的联系来自于大汉皇室。慈航静斋不必多说佛教也是被大汉皇室自上而下引入中土。但佛教毕竟是外来教派跟慈航静斋不同的是他们对大汉皇室没有归属感！
知恩图报？当然。但感恩的也只是洛阳白马寺那一派包括后来的衍生派。对其他佛教人士来说他们到中原只有两个目的：一、修行二、传教。
佛教徒在世界各地传教他们不是傻子自然知道跟当权者打交道不然的话一旦被认为是邪（防屏蔽）教徒怎么死的都不知道。以前这些佛教徒交好的是皇室现在他们交好真正有话语权的诸侯比如孙权。
貂蝉不知道这是不是孙权早就布置好的棋子但看孙权那镇定自若的样子貂蝉知道这群和尚是来帮孙权的。果然不愧是那位不打无准备之仗的神童看来她跟窦玉茹都有些多虑的呀。
所以貂蝉认为现在真正该在意的可能并不是孙权跟童渊之战可能也并不是他们回程路上的危险真正要在意的如窦玉茹所说是孙权自己愿不愿意回去！
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一座并不算大的新建寺庙当中孙权与一群共十三个和尚面面相觑大眼瞪小眼。
“你们好欢迎来到江东。”
“are-you-ok？”
看着这群印度人孙权不由自主就冒出了他仅会的一种外文跟对面打招呼。可惜这种语言此时并不通用对面听不懂。
“叽里咕噜。”
“叽里咕噜。”