每一百十户编为一里选出劳力多、产粮多的十户为里长其他一百户划分为十甲每甲十户户主叫甲首。
每里一百十户可以编为一册图文并茂每十年重新修订一回其中住在城里的地址叫做某某坊离城不远的叫做某某厢乡下就是某某里用这三者可以区分城市化的不同程度。
每年需要出徭役的时节这个里呢要派出里长一人带着十名甲首一共十一人去负担公差每里十个甲每一甲负责一年大家排着班叫做“排年”每十年一个轮回正好遇上新一轮的人口普查。
这样每年有九成的百姓就不必再受惊扰保护了乡间农业生产和生活的正常秩序。
另外鳏寡孤独属于特殊困难家庭负担不了徭役的可免但是必须登记带管在一百十户之下叫做“畸零”。
那我是兴福寺的和尚与世界无争也有从业许可证度牒那应该没事了吧？不行你有没有耕地呢？有还是几千亩对不起也得编入户籍！
只有没耕地的挂单和尚才可免徭役但也必须记录也叫“畸零”。
有的朋友很推崇一种自由迁徙的生活北京住住不爽到上海去；上海住住不爽到广州去……这种人在明代有一个说法叫做“流民”！
“流民”太多的话在现代是繁荣的标志可那时却是官员的耻辱！
因为老朱要追究“为什么他们在你那里过得不爽悄悄搬走了？”这样的话父母官的好日子估计就到头了！
因此户口一旦登记是不能自由迁徙的这就是籍贯你到底是哪里的？要说清楚！
把人们紧紧约束在某一个地方现代朋友往往很难理解为什么会这样呢？太不人道了吧。
其实老朱的道理很简单你在北京注册一个公司税还没交你能搬到上海去吗？你想得美！
这样明朝为什么会这么定规矩我们就不难理解了户口和国家义务一结合当然就不允许你随意搬家了否则一切都乱了套。
再比如服徭役十年才轮到一回有九年没轮到你眼看第十年就要轮到了可你拍拍屁股喊一声“哥们拜拜我搬家到外地去了！”不等地方官出面估计邻居的唾沫星子就把你淹死了！你还有没有道德？
……
除此之外大明户口还分为三类民籍、军籍、匠籍；其实还有一类没好意思写进来就是乐户。
民籍那是属于或农或商自负盈亏型自己组织生产和经营活动；军籍、匠籍则不同军是指的职业军人匠是指的技术工人那干活国家是要支付工资的属于“公家饭”！
民籍、军籍、匠籍地位是平等的但是不允许你来回变政府需要稳定相当于农业户、城市户不能来回变。
当然如果你的孩子出息学习好无论是民籍、军籍、匠籍都能考试当官甚至进中央不影响的。