两位亲王领头跪拜。
宣赞官宣制赐封五王。
宣制完赞礼官赞“诸王俯伏兴！”
两王由正跪姿势转为俯身叩拜恢复正跪平身。
承制官捧制上前向皇帝跪报“奉传制毕！”
朱以海微笑着点头。
赞礼官再赞“诸王鞠躬再拜行礼。”
诸王再次上前来到御座下拜礼。
“跪受册宝！”
礼部尚书余煌亲自宣读亲王宝册
“册曰：昔君天下者禄及有德贵子必王此人事耳朵然居位受福国于一方尤简在帝心。长子弘甲今命尔为秦王分矛胙土岂易事哉。朕起自疏藩临危济命挽狂澜于既倒抚大厦于将倾宗庙社稷倾危艰难百端。
志在奉天地、享神祇。
亲提六师伐虏救民。
时刻弗怠以成大业今尔固其国者当敬天地在心不可逾礼。以祀其宗社山川依时享之。谨兵卫恤下民必尽其道于戏。
勤民奉天藩辅帝室允执厥中则永膺多福体朕训言尚其慎之！”
读册比。
余煌将册书授予大礼使首辅建极殿大学士、总理处大臣临忻侯宋之辅。
宋之辅把笏插于腰间躬身接册。
赞礼官喊搢圭。
大宗令南阳王朱聿键竖起代表祖宗家法的玉圭。
宋之辅将金册跪授秦王朱弘甲捧册宝官同跑于侧跪授金宝。
······
仪式庄重。
五王依次上前跪封受册宝全部授完诸王四拜礼毕。
册封五皇子后还再颁旨诏告天下大赦天下赏赐百官将士。
朱以海坐在上面看着两大三小五位皇子突然有股很安慰的感觉。
原本计划是要在正旦时宣布但却还是提前了。
皇子十岁授封是比较合理的当初封五皇子也是因为无子所以生下来就封也是安定人心。
而现在急着封则是必须得给两位归来的皇子一个安排否则现在朝中这种乱哄哄的声音继续下去就容易形成对立纷争不利安定团结。
既然封两位皇子那干脆剩下的两个一起封了。
这次的分封还是相较突然朱以海也并没有过多与大臣们商议。
到底是要分封立国还是就恩养京师其实也一直有不同声音。
大明以前近三百年的分封制度无疑是失败的虽然太祖初定分封的时候设想是好的可架不住后来建文削藩和朱棣靖难彻底的破坏了这个制度初衷所以后来的宗藩们虽还分封地方却只是养猪了。
朱以海之前已经大刀阔斧的改革宗室所以现在皇帝诸子如何封也是个大问题。
有人认为应当再复太祖旧制分封地方带兵守边。
有人认为当效仿唐宋之制把皇子皇孙们就养在京师几代后再安排去陪都再往后就可以不受限制听便科举入伍或四业自由。
各朝旧例也各有利弊。
关键还是看从什么角度来考虑。
如果是要实际分封建藩也是有利有弊如太祖那样分封各地拥有很强的兵马护卫也不全是好事。
但如果是如宁王那样的塞王其实又有好处比如说云南的黔国公沐家一系虽不是真正的封藩但也算是事实上的封藩他们在云南世代镇守其实还是有不错的效果的。
朱以海也考虑过要把皇子将来封到边疆去比如云南贵州广西甚至是河西辽东塞北台湾等地尽量封在长城外、岭南等地甚至是海外。
这样能对中央威胁最小但条件太差的话皇子们也未必愿意去好好经营甚至可能经营不起来。
毕竟就算是此时代的外国殖民者也多是些罪犯、破落户的冒险者们哪个真正的贵族愿意跑海外去殖民。
不过如唐朝后来那样搞十王宅百孙院养在京城也不行既容易加剧京城政治复杂性还容易被一锅端不能为国出力。
好在皇子们还小还有时间慢慢考虑。
仪式结束。
朱以海晚上宫宴后特别叫来两位皇子在御书房聊天。
经过这些时间的相处两人对朱以海倒是熟悉多了跟他相处也没那么害怕拘束整个人也变的大方不少只是还是比较沉默话不多。
“这六年你们在关外放牛牧马捕鱼打猎冰天雪地的实在太辛苦了也没机会再读书学习。
父皇打算等年后时会效仿唐代设崇文馆和弘文馆二饱你们到时可到弘文馆读书。