孙湄思回复:[韩轼文字功底很强无论是《猫》还是《木偶奇遇记》都能看出来。]
[小说写得好不代表作文好。]邓远再回复两人的小纸条交流就到此为止了。
语文王讲课就要比数学刘就要更灵活得多了他会讲述不少课外知识类似于炫技的问问题。
这不又来了。
“是谁评价过越王勾践可共患难不可共享福？”
没人知道下面没有一个同学举手也是想想即使是一个成年人恐怕也不清楚。
毕竟对于勾践的绝大多数映像都是卧薪尝胆啊勾践灭吴这些正面形象。
就在语文王准备说答案的时候韩轼举手了。
“嗯？”语文王目光全是怀疑的看着韩轼道:“韩轼你知道？”
“准确来说并非评价是范蠡在辞去官职后给他好友文种留下的一封信。”
“原文应当是:飞鸟尽良弓藏；狡兔死走狗烹。越王为人长颈鸟喙可与共患难不可与共乐子何不去？”
韩轼前世正好看过《国语》和《史记》这些东西和印在脑子里没区别。
“随带提一句兔死狗烹这个成语也是出自于此。”
教室静悄悄。
韩轼话语说完课堂上无比安静所有人都用一种诡异的目光看着韩轼。
“咳咳”语文王回过神干咳了两声然后才道:“说得很对我们继续上课。”
带着诡异的气氛继续上课。
韩轼继续一心二用反战文学在三个国家最为昌盛日本、美国、德国。
德国雷马克《西线无战事》美国迷惘的一代代表人物海明威《死在午后》日本小田实《广岛》等等无一例外皆为著名的反战小说。
一个作为掀起了第二次世界大战的德国一个作为侵略中国造成无数罪孽的日本再有世界警察到处发动战争的美国却是反战文学最昌盛的地方这不可为是一种另类的讽刺。
韩轼就突然出神想起了著名民工漫《火影忍者》中所说的一句台词:感受痛苦吧体验痛苦吧接受痛苦吧了解痛苦吧不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。
“在理智的角度选择日本的最好日本因为深受物哀的影响反战文学巨作格外多但在情感上来说想起大屠杀我却丝毫不想写日本的反战作品。”
韩轼虽然情商很高很理智但也不是机器人所以最后决定完全放弃日本的反战小说。
“所以这就是文学没有对错国界但作家是有国籍的。”
“叮铃铃”下课了。
语文王收拾教材离开接下来的所有课韩轼都是认真听课没有丝毫捣乱做了一天的乖乖学生。
“张尧去给我买东西”
还有最后一节课放学的课间韩轼突然说张尧心中一动来了要暴露真面目了。(未完待续。)