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第28章 替身纸人(1 / 2)


x 祭坛拥有着铭刻法术的能力三层祭坛代表了牧林的神魂境界更意味着他能把三种法术铭刻在祭坛之上。

此祭坛的第二个能力是增幅道人还有练气士经常有设坛做法的说法而祭坛就是坛的变种之一。拥有祭坛的牧林可以消耗更多的法力来增幅自身法术的威力三层祭坛意味着牧林能把法术威力增加九成。

不过玄门正宗的坛与牧林的祭坛还是有些差别的。

“作为一个源远流长的宗派扎纸匠与其说是道不如说跟巫更为亲近祭坛作为敬天地鬼神的建筑最擅长增幅的法术是请神招鬼诅咒赐福……寻常元素类法术增幅相对较小。”

一铭刻一增幅两者之外祭坛的能力是召唤。

这还与心象·天葬城的本源之力有关牧林神魂里的小院可以召唤天葬之力降临自身。

作为心象·天葬城的映象他的灵基也能召唤这股诡异而又强大的力量。

不同的是在意识海中召唤天葬之力侵染的是牧林的神魂。

而在丹田气海中召唤葬天之力污染的就是牧林的法力跟肉身了。

“很多阴八门的修士人不人鬼不鬼的就是因为这种原因吧。”

想到扎纸匠前辈的惨状牧林已经做好决定此后不到万不得已绝不能召唤天葬之力降临。

之所以是万不得以而不是决绝的不招则是葬天之力确实危险重重但它的强大也是真实不虚的。

面对将死之境哪怕知道葬天之力有后患为了活命他还是会召唤这股力量降临的毕竟:

“葬天之力威胁的是未来跟以后可人要是死了根本就没有未来。”

总而言之葬天之力确实危险但这也算是牧林绝境时的底牌。

……

丹田开辟灵基形成牧林苦修多时的底蕴总算是彻底释放了出来。

而修行到此境界练气士才真正的超越凡人也因此很多人是不认可感应跟引气境的直接把启灵作为练气士的起始。

对于这些牧林并不在乎与此同时他的灵基也不止祭坛祭坛上的人形也是牧林灵基的重要组成部位。

这人形是【太阴活人经】的凝聚显化而它的名字则很是简单——替身纸人。

作为替身它的能力很是多样依靠纸人释放出来牧林能用它来迷惑敌人或是承受他人的法术攻击。

当然仅是如此的话这能力虽不错但根本不配成为太阴活人经的本源法术。

要知道这门功法可是地级上品。

而替身幻象分身……这类法术在各系中都不稀少。

就连扎纸秘典中也有简略版本的纸人替身术。

以此作为本源法术确实有损太阴活人经的威仪。

好在牧林的替身纸人并不普通。

寻常分身法术大多都是依靠幻术来欺骗敌人也因此一些神魂强大的存在或者拥有特殊的法术能轻易的把分身幻象跟本体分辨出来。

还有不少直指灵魂本源的法术更是能无视幻象直指本体。

而牧林的替身纸人则没有这个缺陷用人形经脉图、精血、还有神魂气息三者组合而成的它附带有牧林的所有气息寻常法术根本分辨不出牧林的本体跟分身。

除了难以分辨之外它对于牧林来说还有两个优势。

一是纸人替身可以通过纸人术‘吹’出来。

因它是牧林精气神三宝聚合的投射它近乎拥有牧林大半的能力把它召唤出来后牧林能短暂的对敌人进行正义的二打一。


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