x 我说了那么多的话对方从始至终怕是压根就只听到了三个字‘杨金花’吧？！
可这陈大春刚刚大概率才从死人肚子里掏出一堆的脏器满脑子还想着杨金花这不是无药可救是什么？
我手指微微收缩捏紧了手里的发丝陈大春一声吃痛似乎才终于想起了我的问题：
“是从舒城殡仪馆‘拿’的买通了工作人员‘拿’的。”
我一愣这个答案和我刚刚设想的完全不一样着实是有些没有料到。
殡仪馆殡仪馆里面的普通人？
那可不是什么自带buff加成的毋头村村民
那效用呢？
用死去的普通人脏器能做什么回春饺子这似乎也不太对？
五种脏器确实在古法上象征人体生机没错但死人的脏器那已经失去活力了怎么还能到达‘回春’的效果呢？
难道是对方撒谎？
可陈大春这人的脑子看一眼就能从眼睛看到头脑里再看到脚底板一个人从上到下一点儿东西都藏不住。
实在不像是撒谎的模样。
我一时之间有点没有想明白死去的脏器和‘回春’的因果关联于是动作稍稍显露出了些迟缓陈大春眼咕噜直转不只是想到了什么连连讨饶道：
“小姐我错了我刚刚就是在气恼您没有帮我追求主人的事情所以说的话有些不好听”
“我不是故意的下次是再也不敢了。”
“我和您原原本本说说到底发生了什么事情其实就是主人安排我去搞点儿五藏肉洗净后”
我听到那与我所想不同的名称顿时瞳孔一缩：
“你再说一边什么肉？”
陈大春被我打断顿时有些不明所以但他还半跪在地上甚至连头发都在我的掌心之下也不敢露出刚刚那副小人得志的嘴脸而是再次耐心重复道：
“五藏肉五藏肉。”
这回我算是清楚的听见了对方口中的每个字也和我印象中的书中名词彻底对上了号。
脏古称藏。
所以在很久很久以前五脏和五藏其实指代的都是同一种东西。
但在约摸千百年前经由一场不小的浩劫这才彻底划分开来。
不但发声被划分为同一种发音不同的声调甚至连原本指代的东西都
不其实还是一样的指代的从来就只有一种东西那就是——
神明的脏器。
当然这里指的神明不会指活着的神明而是神像。
神像内部的情况很多人没有看过只以为是雕塑和泥塑再塑以金身但其实神像在落成之前就得在内里装上象征性的五藏肉作为象征性的内脏。
人们相信装上内脏就是‘完整’而为神仙装上象征性的内脏就是赋予神佛‘神识’以及‘生命力’。
这个过程就是俗称的装脏。
而我为什么在听到陈大春说出五藏肉的时候会如此吃惊
就是因为他说着‘五藏肉’其实拿的是‘五脏肉’！
这其中的细则就不得不提到千百年前的那件事——