那场几乎害死当时一大半能人异士才堪堪搞定的‘装脏之祸’！
【古而有祭。
祭祀天地。
先以燎祭燃烧发香、发烟的植物让这些烟气直通云霄以期通天地之灵。
祭地亦以香料拌和着泥土埋入地下以供地之用。
燎祭无用升为三牲三牲无用天地不应再升为人牲人牲无用
那就让高贵的人来。
《金媵》中周公希望用自己一命抵当时的天子武王发一命。
当时用的理由就是“我多才多艺可以陪伴祖先；发他不如我你们让我去吧”。
所以当时并非只有奴隶才会被嫌弃天地不应之时侍奉祖先神明也是‘贵人之责’。
祭祀不够血肉便会层层叠加以期某日天地应允所为。
在这种开头之下千余年间上行下效几乎人人都默认了这种方法。
于是普通人在对待信仰问题上便会特别的‘郑重’。
浓厚信仰的某地在某段时间内几乎只要有一尊神像落成便会有一个被推选出来的人失去自己的脏器。
当然因为太过‘郑重以待’要保持众多内脏的鲜活品相绝佳也有可能是数个人。
由于要买人牲还得造像建庙这并非普通人能够所承受所以基本上建庙的都是富人贵人。
而故事的真正开始则是来自于一个穷人。
穷人是个老汉也不算是老其实只有二十六岁。
但在普遍十六岁就婚配生子的部落村庄之中算是一等一的老汉。
像无数个普通故事那样他有一个早就在狩猎中受伤故去的老父亲有一个常年在病中的老母亲还有一间摇摇欲坠的茅草屋。
还没下雨时就需要他这个家中唯一的男人拿着泥巴爬上房将泥巴糊在茅草漏缺的地方晾干硬化以期望来日下雨时不会漏雨水也好让自家因病痛折磨的母亲更舒服一些。
但这很显然是个奢望他虽然悉心照顾母亲但他母亲的病绝不是一朝一夕就能好或是一点点雨水的原因。
而是他们穷。
没有好的环境没有好的巫医没有钱购买各种药草。
甚至因为一目了然的穷一看就还不起连借贝（贝：钱币）借粮食都是借不到的。
更讽刺的是小伙子的父亲还在时他们家是十分有名的善人之家会将自己的食物无私的奉献给吃不饱饭的其他人。
而这些人却消失的无影无踪。
所以在很长一段时间内小伙子除了每日狩猎帮工赚来勉强维持自己和母亲所需的粮食和少许的药。
只能在那些巫医们信奉的或大或小神像前长跪不起以期能让母亲舒服一些。
老母亲看到他这样日渐憔悴还得维持家里也心疼。
但她只是个普通的老母亲她也想不出什么有用的法子。
所以为了不拖累自己的孩子她选了最极端的方法——
上吊。
有一日小伙子狩猎回家推开自家的茅草屋门就看到老母亲瘫倒在地上没了声息。
老母亲用一根破麻绳就结束了自己的生命。】