x 孔夫子讲完了此诗再向众学童讲起昔日高令公高伯恭向高宗进谏请求恢复《诗》、《礼》教育的话：
“身居高位者如果不能修养德行那百姓则不能。”
“王族勋臣的婚娶如果不能遵循古礼敬重妻子那百姓亦不能。”
“大魏如果不改晋乱之后的风俗弊病如果不依古式继续鲜卑婚俗丧葬的旧习那天下苍生恐将永远看不到、听不到、做不到‘礼’了。”
“因为《诗经》有云……尔之教矣民胥效矣。”
“我等受教。”学童们听懂了礼教、人伦秩序需权势高位者先做到而后教导百姓做到。
至此四天的大课结束。
这时尉窈周围的几位同门才开始议论柔然人侵略至城郊的事。
崔尚说：“以前柔然人可没有冲破过六镇防线更别说跨朔州冲破数百里地界！”
郭蕴：“我听见这消息时也先这样想的。是北地防卫有疏漏么？如果一直有疏漏那从前怎么没出现过这类事？还是因为有了新都旧都已不值得被严密拱卫？”
崔尚：“我猜测是六镇之兵也向往洛阳人人都想走因而致兵力缺失被柔然人钻了空子。”
孔毨担忧道：“如果是这样此类祸事将成常事？”
前年也就是太和二十年时朝廷为了增洛阳兵力许平城迁往洛阳的兵士皆为羽林、虎贲军那可是皇宫中枢的宿卫军啊谁不心动？
尉窈了解此政令适时的切入一句：“能在今次事里立功的州军大概也要去洛阳了。”
数双目光或凝重、或惊讶是啊那么护卫平城的兵更少了！如果从朔州及六镇往平城补兵那北部防线岂不更疏松？周而复始形成恶劣循环！
祸事真要成常事了？
一时间没人说话尉窈挎上书囊离开。
她深知与汉世族子弟结交的方式跟结交鲜卑贵胄不同即使孔夫子有善言她与崔致、郭蕴等人成为了同门也是不够的她必须想方设法知晓政令并能审时度势且敢于提出他们未能阐述的问题。
如此才能被注重从而被敬从而有资格论君子之交。
“有道”竹林更北、距离小学馆区最远的一大片丘林叫“固常”禽林。这里栽植着数十余类花树大小不一的鸟笼高低悬挂多姿多彩的披羽奇禽从中穿梭在半空留下不同的清鸣声。更别致的是丘林里溪流、圃园纵横不少景致是仿效《诗经》里所描述。
尉窈听阿父讲过“固常”二字取自庄子的《天道》篇意为天地原本的常法她纵目四望心境逐渐如景色开阔。
此禽林闻名于整个平城她早想来看看了可惜没观赏多久便发现她最不愿遇到的那个少年也在。
对方和元珩在一起大课一结束便直接过来了。有个鸟巢于歪枝上摇摇欲坠奚骄立即爬了上去元珩觉得有趣也跟着爬上树。
托着鸟巢的桠枝很细奚骄示意伙伴等在主枝那自己则试探桠杈的承受力然后灵猿般攀上。