“胡说八道！！谁传的我非撕烂他嘴！”
“攻破谣言的最好法子是事实。把信给我你别管了。”
郑学馆离州学府最近州学府的任何消息、流言均先传到郑学馆反之一样。有高娄的书信为证当尉窈离开崔族返回己族上课的时候已经没人再讹传高娄的死讯了。
燕燕于飞下上其音呢喃着仲春的到来。
天气迅速暖和小学馆里诵起了新诗：“投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也……”
此诗脍炙人口重叠部分非常特殊堪称句句摇曳字字如歌即使不学无术的顽童也早会念述。但偏偏是如此直白抒发情感的诗令各学馆的夫子讲解起来十分头疼。
原因往浅里说是大魏至今对婚姻年龄没有制定律法百姓大多延续旧习在十五岁之前成亲早至十二岁的都比比皆是以致情窦初开的岁数更为提前。
往深里究便是“师法”、“家法”的各自坚守。人们对诗的理解自古存在分歧即使《木瓜》开篇之《序》的观点写得清清楚楚此诗是卫国人为感激齐桓公济困扶危而做的可有些儒师、大部分民间百姓不这么认为他们觉得“永以为好”就是在咏男女之情！“投木报琼”的行为就是想和佳人定情的最好互赠！
学童武继、尉简、尉戒之便是后类理解的典型三人情窍还都开得早所以今天读诗格外起劲时不时夹杂嬉笑或挤眉弄眼叽叽咕咕。
武继坐在尉蓁后边尉蓁本来就因跟不上学业而心烦终于忍无可忍回过身抓起对方诗简就要砸！武继往后躲背撞尉戒之的书案后者更癫了发出“哦哦”怪叫。
段夫子气得咳喘加剧第一次弃课离去。
尉窈真是哭笑不得她记起来了这事前世也发生了几乎一样的情景两辈子竟都没听到《木瓜》诗序的讲解。
尉菩提埋怨那几人：“你们想闹能不能等到下课再闹这回好了把夫子气走全听不成课了！”
只有尉蓁羞愧。武继不光不知错还摇头晃脑继续惹她：“你看你把夫子气走了吧？”
诗经一舍就这么提前放学。
曲融近几天总留在最后走今天也是因为他心虚在说服自己和那几个无赖犯的罪行无关、一点都无关前他没底气和尉窈对视不敢像从前一样负气。
回想元宵节前消灾会开始的那天他按阿父的嘱咐去桑衢街那里太挤了阿父牵着骡车堵在那前进不动后退也退不了便把烦躁又发在他身上然后说刚才看见茂公子带着一群伙伴过去了。
反正阿父不管找什么原因骂他很快都会变成相似的训斥：“不争气啊你都和茂公子是同门了为啥不跟着一起玩耍？”
街面上那么多来来往往的人他被阿父揪着耳朵训！
他已经是读书人了颜面往哪搁？
那天曲融终于把憋了许久的怨言嚷出来！一句句早在他心里嚷过无数回。