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第347章 道尊的故事(1)(1 / 2)


x 云州这种地方在以前是比如今还要乱的。

因为有着人皇时候的人族除开泸州汉州青州之外根本就是没有意识到自己的根在哪里。

说白了那个时候很有可能就会出现一个人族将领带着一支军队横冲直撞将每一个大州一点点的凿穿过去。

堪称是那个时代最不讲道理的军队却有着最最讲道理的原则。

手不沾血者不杀妇孺幼童就算是杀生只要没有大恶也不杀青壮男子未曾动手者不杀。

其实在那个时候有很多的人族都和一些善良的异族结下了缘分那些人的后代也不会被冠上荑人的称呼甚至会受到人族的精心照顾。

不过是随着时间的流逝不知道什么时候有人族女子被一些邪恶的妖族强行掳走诞下了子嗣被一些有心之人称呼为荑人。

可是谁知道生命在最开始的时候都是纯粹的呢?

人族从来都不相信世界上有天生就邪恶的生灵就像他们从来都不是什么的善良的生灵一样。

人族从来都不是善良的或者说相对于一部分妖族和唯一一个被人族认定为近乎全员恶人的魔族之外人族只是更加高傲些。

和那些有着高贵血脉的妖族一样人的骨子是很骄傲的。

他们的骄傲更加内敛他们愿意守护天下弱小的生灵但是那是在立场一致的情况下。

他们的骄傲更加张狂张狂到敢以一族之力不过三州的土地征战整个天下。

用人族先贤的话来说反而是如今九州的土地太大所以需要庇护的生灵太多所以束手束脚的换到以前的那个时代。

人族的高手足以保护好人族的每一片土地保护好人族的每一个成员所以人族的将领可以很放心的出门然后放心的把异族一个个拽出来狠狠的揍上一顿。

这样的情况一直到了禹王去世人族之后再也没有了一个可以统筹全局的人皇。

但是同样的禹王编写了名为山海经的书籍将比人族诞生的早得多妖族彻底赶出了人族的土地。

在禹王去世之后道尊很快便立下道统随后迅速证道。

剩余的人王坐镇在泸州道尊的四个弟子则是分别坐镇在青州汉州丹州梵州。

人族的土地达到了前所未有的扩大。

但同样的在那之后人族的信仰从来没有真正意义上的土地。

总有人说佛陀武神儒圣都是生错了时代如果换到曾经的那个时代都是可以成就人皇的位格而不是自开一派成为人族的一部分。

但是佛教武夫儒家一脉又一脉的修行传承何尝不是让人族的未来进一步的无限放大了呢?

如果成为人皇的话这样的思想这样的修行方式都很难出现吧。

更何况以一些人王的评价来说当初的佛陀武神儒圣都有着自己的风格却似乎是少了那份作为人皇的气魄。

他们可以承载佛承载武承载儒但是无一例外没有资格没有能力承载人。


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