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第五百四十八章 苦行僧(2 / 2)


“北寒之地。”

“可是此前的北漠?”

“数十年前的确叫这个名字。”

陈长生点了点头问道:“那大师又是去往何方呢?”

“大襄上京。”

陈长生笑问道:“大师莫不是走错道了此地乃是西南地界可是绕了一圈啊。”

“贫僧一路传颂佛法不敢错过一地。”

“原来如此。”

陈长生心中明了随即又问道:“只有大师一人?”

“来时有四人如今只余下贫僧。”

“大师节哀。”

“我佛慈悲。”

老和尚双手合十手中掐动着念珠。

陈长生仔细看了一眼这和尚随即问道:“大师此行也是为了觐见陛下吧?”

“正是。”

老合适眉眼稀疏仿佛已有油尽灯枯之势。

陈长生点了点头说道:“早年间陛下已将道门立为大襄正统之教道门先入为主早已在这天下根深蒂固大师此行恐怕只会无功而返啊。”

老和尚舒了口气说道:“天下不曾安定向善之人亦在少数随着道门兴盛各类异教兴起掀起风波佛门当有立足之机。”

陈长生听后微微一顿说道:“大师能看透此般局面佛门定然能有一席之地。”

为何佛门会得到支持。

其实很容易理解。

佛门提倡人们积德行善同时也是一种思想上的寄托也能在一定程度上遏制其他异教对人们的蛊惑。

佛门的主旨向善对于皇帝对百姓的期盼不谋而合这与道门所说的道法自然有所差别。

再有佛教宣扬的大爱博爱的思想在一定程度上和儒家思想相合以儒学治天下也符合大势。

让佛门兴起自是帝王安定家国的手段。

老和尚道了一声佛号说道:“全是佛子的指引。”

陈长生听到佛子二字不禁一顿问道:“不知佛子如今身在何方?”

“北寒之地历经捶打成就真佛。”

“这样吗……”

陈长生舒了口气继而又道:“另外此番路途遥远大师如今已是精疲力竭恐怕是难以走到上京若是见不到陛下或许佛门兴盛也会遥遥无期。”

老和尚平静道:“纵使贫僧半途而亡亦会有别人步入皇宫面见陛下。”

“大师之决心陈某敬佩。”

“施主谬赞。”

陈长生目光望去见那远处山峦透过山林瞧见了一处山泉。

“陈某身上亦未带什么吃的不过却也能未大师寻来半碗泉水还望大师莫要嫌弃。”

“多谢施主。”

陈长生抬起手来并作双指。

“来!”

话音落下却见远处山峦之中飘起一缕水线滴滴泉水引来 落入那木钵之中。

水不宜盛只得半碗。

老和尚眼眸微动“阿弥陀佛……”

他捧起木钵将那甘甜的泉水一饮而下。

待那木钵放下长舒了一口气。

“施主慈悲。”


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