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第三百一十六章 《阎罗镇狱经》入手(1 / 2)


x 天命!

这不是窦长生自夸。

而是阐述一个事实。

只要涉及地界的事情窦长生都会自带天命。

唯一可惜的是地界破碎的太厉害尤其是不少家伙和自己共享天命这也导致天命有局限性不能够让窦长生事事如意。

犹如这一次来妖族一样这是《阎罗镇狱经》最大的线索也是成功率最高的。

要是鸿宇来此验证消息真假那么出现是假消息的几率不小可窦长生亲自来此基本上十拿九稳了。

这是窦长生谦虚要是狂妄一些可以说必然会成功。

这也是窦长生主动开始来寻找《阎罗镇狱经》的主要原因要是让鸿宇继续去做实在是太浪费时间了。

如今时间太宝贵了。

只要获得全本《阎罗镇狱经》后等到万法道人完成简易的删改后窦长生就可以尝试度三灾了。

至于万法道人删改后的《阎罗镇狱经》是否存在小问题让窦长生走火入魔这一点窦长生根本不在意普通人要小心翼翼可窦长生别的不多就是命多。

这一方面可以随便浪眨一下眼睛都算输。

这一次有妖族支持后窦长生信心十足大步流星率先走出了妖皇宫一边向外走去窦长生一边开口讲道:“我获得的线索《阎罗镇狱经》这一部不朽神魔武学因为地府战败阎罗王消失无踪。”

“所以在天地间流传开来这也是我族为何具备这一门神魔武学的缘故。”

窦长生直接忽略掉了这其中的猫腻没有说出九幽刀和天魔碑一样全部都充斥着很大的问题这一方面轻描澹写的说了一下主要的重点集中在线索上面:“有线索表明《阎罗镇狱经》如今正位于太皇山的一座圣母庙中。”

“妖相也晓得如《阎罗镇狱经》这一种不朽神魔武学凡品肯定无法记载就算是有强者以特殊手段能够把《阎罗镇狱经》记录于上那么这在《阎罗镇狱经》力量渲染之下也不会再是凡品。”

“这一件东西很特殊但无人能够搞清楚所以被送到了圣母庙当中。”

“当然上述不一定是真的只是我族找到各种线索中的重要一条所以这一次请妖相一起去验证一下。”

窦长生虽然是第一次来太皇山但对于太皇山是一点也不陌生离开了妖皇宫后怎么前往圣母庙窦长生全部都了然于胸。

这根本不需要毕方带路而是窦长生走在前方很明显在来到妖族前窦长生已经做了很多的功课早就把太皇山的地图铭记于心了。

太皇山这是妖族核心人族想要获得详细的地图太容易了妖皇宫等重要之地不好进可大街小巷走起来不难这一点如人族神都妖族肯定也是门清一样。

不大一会功夫窦长生就来到了一座庙宇前方这一座庙宇占地辽阔建筑恢弘严格而论的话竟然只比妖皇宫差一些远远超越了其他任何的建筑。

这是连绵的宫殿群已经不能够称为庙宇了说是一座圣母宫都可以。

这完全占据了太皇山一角再加上附近的区域光是这一座圣母庙就基本上有着太皇山十分之一大小了。

不要看十分之一不大可要是再有妖皇宫其他一座座神魔的府邸再加上太皇山一些重要盛产神魔资源的地方这一些区域加在一起才占据十分之七八。

这还要算上妖族传承悠久有着不少先贤留下的府邸不少地方永久的禁用了后世人不到万不得已是不能够启用的。

窦长生注视着前方庙宇的牌匾这书写的不是圣母庙在妖族这里称呼为娲皇。

娲皇庙三个字乃是用妖文书写字体弥漫着澹澹的光泽仿佛像是流光或者是一条真龙正在不断开始游动充斥着大气磅礴的气势。

窦长生驻足不前等待着毕方上前这里就需要妖族出面了。

毕方上前两步才走到了庙宇大门口原本紧紧闭合的大门就已经缓缓开启。

看着厚重红漆大门一点一点的打开发出了嘎吱嘎吱的声音最后一直到完全洞开窦长生直接走入其中率先朝着正殿走去。

走过了前方广场步入正殿后窦长生看着前方的圣母神像伸手拿过一旁递交过来的香烛窦长生先三拜后才把香烛插入香炉之中看着鸟鸟上升的烟气这仿佛仙气一般衬托出神像的神圣缥缈。

窦长生没有第一时间寻找《阎罗镇狱经》而是先祭拜圣母后重新走出了正殿后这才对着庙祝直接讲道:“把那酷似人皮之物拿来。”

窦长生说话的同时抬手间掌心中已经浮现出丝丝缕缕的法力法力犹如蛛丝一般开始不断的勾连起来最后化为了一道虚幻的影像这赫然乃是人族获得的线索。

一件酷似人皮乃用一根红色绳索捆绑起来的怪异之物。

窦长生目光从始至终都没有看向庙祝因为这一位根本不重要窦长生看的是毕方注视着毕方任何一个细节争取不让毕方湖弄自己尽管心中也知道毕方不敢但架不住有人会脑袋一热直接干出蠢事来。

不过毕方很明显不是这样的蠢货根本没有和窦长生对着干的想法哪怕是窦长生行为放肆了一些但毕方也都视而不见直接点头示意庙祝去做。

庙祝看见毕方的示意后没有任何的言语只是对着窦长生和毕方行了一礼然后迈动着小步缓缓后退等到后退出了一段距离后这才快速转身然后快速离去了。


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