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42、情道(1 / 2)


玄华宗的东西果然很有意?思。

与依靠养气修韵,来提高修为、习得道术的寻常道宗不?同,玄华宗的修炼手段要粗直得多。玄华宗人笃信,“魂”是一个人能言语、能动作的支撑,“灵”则是人思想情感的内核,而昆仑宗等道宗所崇尚的“气”,只不?过是经过了淬炼后?至纯至深的灵魂力量的表现形式。

玄华宗宗主蒙阶盖丽,以这?套灵魂论为基础,一手开创了玄华道派。她认为只有在极尽七情六欲,遍尝人间贪嗔后?,灵魂才能勉强算得圆满,可以踏上修道之路了。视情感波动起?伏为大患的仙宗道术,在蒙阶盖丽看?来,不?过是没见过世?面的小孩把?戏。

玄华宗人在掌握修习秘法后?后?,便必须出宗游历,去见天地,观众生?,全?心投入红尘,在一次次悲欢离合中,将自身的“灵”不?断添补加固,来达成修为。

以情入道,以情修道,这?情,不?单指男女之情,更是孺慕之情、舐犊之情、友恭之情;也不?单指人与人之间的情,常人对故乡、对家国、对心愿的感情统统可以为玄华宗人所用。玄华道修炼到最后?,贪嗔喜恶怒,世?间一切情感都能被宗人吞吃入腹,化为自身的魂力。

“悲欢哀怨,向来是世?间至美之物,不?体会游戏一番,修什么道呐?”

蒙阶盖丽在百年前,是令江湖中人闻风丧胆的魔头,她手段毒辣,道术诡谲,性格喜怒无常,极擅易容变装。相传,当时安平王世?子?在滇西苍山一带游玩,于路边一处不?起?眼的茶棚内歇息,见茶棚女主人清秀美丽,竟生?了些旖旎心思,言语上对其多有逗弄。

一个青翠山野间卖茶的羞怯佳人,一个自中原而来锦衣玉冠的翩翩世?子?,在这?远离长安,宛若仙境的苍山脚下,实在该发生?些暧昧故事。

安平王世?子?是这?么想的,也这?么做了。如他所料的一般,茶棚女含羞带怯,面对这?等王公世?子?的百出花招,完全?难以招架。

二人双双跌入爱河,缠绵数日,时间一长,世?子?也为这?滇地女子?神魂颠倒起?来,竟舍不?得返回长安。

聚散终有时,世?子?一开始不?过图段露水情缘,即便感情日笃,但也未想过要同茶棚女长久,于是那日,他提出要离开。

没有哀泣乞求,也没有勃然大怒,茶棚女静静听完他那番可谓是薄情至极的话,只是掩唇一笑。

“公子?急什么?我苍山不?比长安快活?”

她伸出纤长手指,挑起?他的下巴,眼中是他从未见过的骄矜之色:“闲来溪上枕,安时竹间棋,公子?想想,这?不?你长安的尔虞我诈,案牍劳形来得快活?”

安平王世?子?呆呆地看?着她,已是说不?出话,他一直以商贾自称,来苍山是为了探访当地风物。他从未透露过真实身份,如何被她知?道这?些?

眼前佳人笑着点上他的唇:“公子?真会玩笑,‘相处半月,已有腻味’……”

她倾身靠近,长睫下眼神闪动,说不?出的妩媚动人:“腻不?腻味,可不?是你说了算。”

安平王世?子?看?着那双眼,只觉得它们深似潭水,藏着不?可查觉却有致命危险的暗流旋涡,他的思绪全?被它吸走,无法再有自己的举动。

繁复艳丽的花纹,从女子?细腻白皙的脖颈处悄然显现,有如活物一般,慢慢攀上了眼尾眉梢,如同盛放的妖冶杜鹃。

她居高临下,朱唇轻启:“走还?是留,更不?是你说了算。”

元狩十六年,安平王世?子?齐奉命往云南调查玄华宗之事,同年失踪,再无音讯。


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