杨休羡将外衣脱了下来，挂在身后的衣架上。
“我们大男人去不了‘妙音庵’，那就去城内的‘广济寺’上香吧。换衣服。”
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翠微山，明代之前叫做平坡山。因为朱见深的祖父，宣宗皇帝的爱女翠微公主葬于此地，所以被改名叫做翠微山。
此地属于西山支脉，海拔不高，玲珑可爱，满目苍绿，不愧“翠微”之名?。
穿着青色粗布衣服，带着六合一统帽，家仆打扮的高会跳下马车，将架在车架上的马凳拿了下来，敲了敲车门。
“小姐，我们到了。下车吧。”
万达有些好奇地掀开帘子朝外头眺望，发现他们的车子停在一间很小的山门前面。
门口只有两三个蹲在地上卖香的婆子，也不见?周围有什么香客，俩老婆子干脆有一搭没一搭地聊天。这副门庭冷落的样子，和?半个月前慈悲庵门口人山人海的情景形成鲜明对比。
“啪！”
万达还想把脑袋伸出去看看，突然手背被紧挨着他坐着的邱子晋重重地拍了一下。
“哪有你这样不端庄的小姐。注意你的身份。”
邱子晋说着，越过他一把拉下帘子。
看着这个梳着双环髻，鬓角上还插着一朵红色小绒花，身着嫩黄色袄裙，腰间扎着双色鸳鸯绦带，一副小丫头打扮的邱子晋，万达再一次忍不住笑了。
“笑什么笑！”
邱子晋咬牙切齿道。
真是斯文扫地，今天这副模样要是被国子监那帮人看到了，他邱子晋日后还要不要做人了……
要不是这家伙答应了之后要给他做一道?金齑玉脍，他才不会答应穿劳什子的女装呢！
“快点下去，然后扶本小姐下车啊。”
万达说着，“柔弱”地伸出了手掌。
“都没见?过你那么没有规矩的丫头。注意你的身份。”
看着邱子晋恨恨地跳下车，为他打开车门，一脸心不甘情不愿地伸手搭住他的手背，万达得逞地一笑：这就叫“以彼之道?，还之彼身。”
“阿弥陀佛。”
三人正要一起往庙里走，一个年轻的尼姑在门口拦住了他们。
“各位檀越，小庙清静，恕不接待男客。”
用上衣抱着脑袋的万达，透过衣服的缝隙，朝着邱子晋使了个眼色。
“师太……”
邱子晋刚开口，发现自己说话声音粗的吓了那小尼姑一跳，急忙咳嗽了两声，换了假嗓子，“娇滴滴”地说道?，“师太，他是我们的家丁。我们是陪我家小姐来上香的。”
“既然如此，那就请在庙外稍等片刻吧。”
小尼姑的一双眼睛朝他们三人扫视了一番，看到万达一身华美的衣裙，又看这丫鬟也穿的极好，料定这位小姐是有钱人家的闺秀，笑意盈盈地将他们请进了庵堂。
高会见?他们都进门了，将马车拴在庙门口一棵大柳树下，自己在车边揣起袖子蹲下。
过了片刻，发现没有什么香客上山，而那两个聊天的老?太太也准备回家吃午饭了。于是他悄悄转身，隐没在了一片树林中。
这小尼姑刚才打量了这三人一番，万达他们也把她看了个遍。
不对头。
邱子晋悄悄地对着万达摇了摇头，示意他要小心。
不怎么去寺庙的万达不是很清楚这珈蓝庵堂的规矩，但是邱子晋在老家的时候，时常陪伴母亲和家中女眷外出上香祈福，所以颇知道里面的门路。
要知道虽然佛家说“众生平等”，但是对女尼姑，也就是比丘尼的戒律，要比对和尚的要多的多。
和?尚需持二百十五条戒，而比丘尼则是三百四十八条。可见对女子信徒的规矩之大，远甚于男性。尤其是佛教?传入汉地之后，在男女大防方面，更是戒律严格。
一般来说，按照姑子们庵堂的规矩，无论来客是谁，都是由老尼姑来应答迎接。如果庵堂内当?时只有年轻的尼姑，就会干脆直接闭门不开，省的瓜田李下。
这些年轻的尼姑们，都是养在庵堂深处。除非是俗家亲戚相见，或是极为相熟的香客上门，才会在二门相见，普通香客压根就见?不到她们。
而走在他们面前的这个尼姑，看着不上二十岁，正在妙龄，怎么看都不该是她去应门。
从后面看过去，虽然她穿的也是一身比丘尼的深色淄衣。但居然在腰间扎了一根同色绦带，顿时显出风流婀娜的身材出来。
刚才猛一照面的时候，邱子晋分明能看到她脸上施了一层薄薄的铅粉，眉毛也略略扫过。
试问哪个正经尼姑会做这番打扮。
不说这“妙音庵”如何?，且说就这个姑子，怕就不是个正经人。
带着满满的警惕，两人跟着这个风情小尼姑进了庵门。
这“妙音庵”依山而建，故而不像山下平地的那些庙，进门就是天王殿，然后是弥勒殿，再往后就是大雄宝殿，左右是护-法珈蓝和?地藏王殿的普通格局。
这个庵堂进门之后，隐隐约约地看到被掩映在一片竹林后的一间粉墙小屋。
三人踩着鹅卵石铺成的小路往南边走，拐了好几个弯，才走到小屋前。
“你看……”
万达踢了踢鹅卵石路面，示意邱子晋注意脚下。
这鹅卵石铺成的小道跟，那天“忘我阁”院子里的那条用的石材几?乎是一模一样。只是不同于忘我阁里铺成各种花卉鱼虫的图案，这条小路上的图案只有莲花。
白色的鹅卵石铺出一路盛开的莲花图，真可谓是“步步生莲”了。
“这回可能要遭……”
熟读应天府刑名?卷宗的邱子晋顿时有一种很不好的预感。
怎么了？
万达见他脚步一顿，拉了拉他的衣袖用眼神问道。
邱子晋不敢多说，摇了摇脑袋，快步迎了上去。
走到一间三开间的雕花门楼前，那姑子侧身将二人迎了进去。
进了门，正堂内有三间佛像，分别是释迦牟尼佛，阿弥陀佛和?药师佛。皆是木胎刷清漆，不见?贴金的痕迹，很是朴素的模样。
这么看来，和?普通的寺庙庵堂也没有什么不同，也就是穷了些……
邱子晋微微皱眉。
万达和邱子晋对着佛像三拜，又接过小尼姑递上的香供在佛前。
“我俩之前在陶然亭那边的慈悲庵烧香。那边的师太同我们说，贵庵玄莲主持是慈悲庵玄敬师太的师妹，精通佛法，持菩萨戒，能说十部经。我们小姐心生仰慕，故而特来拜见?。”
邱子晋对着那小尼姑侃侃而谈，一套一套的说辞，把万达听得都愣住了。
乖乖，读过书的专业选手就是不一样啊。
“慈悲庵的玄敬师太确实是我们主持的师姐。既然这样，两位请跟我到后堂。”
那尼姑听邱子晋这个小丫头都如此能说会道?，想必她家的小姐更一心向佛，不由得向万达多看了两眼。
进了门后，万达就将包在脑袋上的衣服取下，露出了庐山正面目。
小尼姑见?他双十不到，云鬓高耸，粉腮杏目，顾盼神飞，是个极标致的美人儿。再看他一身打扮，这衣服样式从未见过，又新又奇，应该是南边的新货。
那丫头说话的口音也不似京里人，推断下来，多半是哪个南边来的客商之女。若是官宦人家的女儿前来拈香，必定前呼后拥，多的是奶妈子和?丫头伺候，不止一个家仆一个丫头而已。
外乡人，那就好办了……
心下算计好了，那尼姑将他们领进后堂后，招呼了一声，就去请玄莲师太了。
“完了，完了。大人啊，这下真的遭了。”
邱子晋站在门首，确定那风流姑子走远了，急忙关上门，对着万达紧张地叨咕起来。
“怎么了？哪里不好？我看我们又找到线索了才对啊。”
万达一进门就看到了墙上挂着的莲花观音像，那观音菩萨的左下方还是印着一枚莲花印，和?之前“忘我阁”，“慈悲庵”里的那两幅画一模一样。
都说玄莲法师能画观音菩萨三十三法身，只是不知道眼前这全跏趺坐在莲台上的观音娘娘，是哪个法身。
“观音？这可不是观音娘娘啊，我的大人。”
邱子晋见?他完全不明白其中厉害，都要急的跳起来了的。
“这是‘无生老?母’的画像。你没看到她手里拿着一个八卦镜么？观音菩萨怎么会拿道家的八卦镜呢。”
“啊……难道是慈航真人？”
看过《封神演义》电视剧的万达同学，隐隐约约地记得道?教?系统里好像有这么一位造型和?观音挺接近的神仙。
“大人啊，这里是庵堂，不是道观。不会有慈航真人的。”
邱子晋都要被他的无知气笑了。
“这是‘无生老?母’，是白莲教?的圣母。这庵堂是白莲教?的教?坛。”
万达大吃一惊。
“白莲教?又是啥？”
作者有话要说：啊，这一节我们来捋一捋老朱家的关系表吧，就捋到成化。
一代目，朱元璋（洪武帝）；二代目，朱允炆（朱元璋的孙子，皇太孙，建文帝，在靖难之役后失踪了）；
三代目，朱棣（洪武帝第四子，朱允炆的叔父，永乐帝）；四代目，朱高炽（朱棣长子，洪熙帝，这位比较短命，登基十个月不到就挂了，开启了老朱家皇帝普遍活不长的悲剧之路。
五代目，朱瞻基（朱高炽长子，宣德帝，英明神武，可惜死的早，35岁就挂了）；
六代目，朱祁镇（朱瞻基长子，英宗，有两个年号。”土木堡之变“之前是正统，”夺门之变“之后是天顺。这个大哥啊，就是被太监王振挑唆去打仗，结果自己把自己打丢了，只好说自己的”北狩“的那位。有人说明代的衰亡不是亡于崇祯，也不是万历，而是以土木堡之变为发端，我本人挺赞同这个观点的。朱祁镇被从辽北放回之后，成为”太上皇“，被囚禁在南宫，过了很凄惨的日子。也正因为这段时间和周皇后以及其他妃子，孩子们的相处，让这位皇上对自己的妻子多了更多的仁爱之心。朱祁镇之前，皇帝死后，除了皇后和下一任皇帝的生母之外都要殉葬，非常残忍。但是朱祁镇下旨，自己死后，妃嫔不用殉葬，从此之后，明代就没有妃嫔殉葬的惯例了）
七代目，朱祁钰（朱瞻基的次子，朱祁镇的弟弟，景泰帝，英宗被俘后，在兵部尚书于谦和孙太后的帮助下无奈登基。但是之后皇留恋皇位，并且废掉了朱见深的太子之位，改由自己的儿子做太子。”夺门之变“后，也被软禁了起来，之后因为”不明原因“死去，还不到29岁）
八代目，朱见深（朱祁镇长子，成化帝。本文男主的姐夫哥）
差不多就这样吧，应该可以看明白了。
下次我们再捋一捋那一大堆的太后们吧。
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